por Dom Vital Corbellini
Bispo da Diocese de Marabá

A encarnação do Verbo é a presença de Deus na história humana, na qual a nossa natureza é redimida, assumida pela Palavra eterna, o Verbo de Deus. Este dado é motivo de muita alegria seja para os seres humanos, seja para os seres divinos porque os anjos do Senhor cantaram aos pastores, na noite do nascimento do Senhor: “Glória a Deus no mais alto dos céus, e na terra, paz a todos por ele amados” (Lc 2,14). Tudo reverte em atitudes de alegria porque Deus caminha com o seu povo. Veremos a seguir estes pontos na doutrina de São leão Magno, Bispo de Roma e Papa no século V.

A alegria por Deus se tornar pessoa humana

São Leão Magno afirmou que a divina palavra sempre nos convida a alegrar-se no Senhor. No entanto no dia do nascimento do Senhor com mais insistência ele convidava os fieis para se alegrarem no Senhor. Mais brilhante mostra-nos o mistério do nascimento do Senhor, para que acorrendo ao abaixamento inefável da divina misericórdia na qual o Criador das pessoas humanas dignou-se tornar-se ser humano, homem, todos nós reencontramos na natureza Daquele que adoramos na nossa substância[1].

O Filho de Deus assumiu a natureza humana

O Papa disse que o Filho, que é Deus e Unigênito que procede do eterno Pai, e que fica eternamente na condição de Deus, assumiu a natureza de servo sem detrimento da sua majestade, de modo que Ele exaltou nós na sua natureza e não diminuiu a si mesmo na nossa natureza. Por isso mesmo as duas naturezas, persistentes cada uma nas suas propriedades, estão conjuntas pelo vinculo da unidade, pois a divindade não é separada da humanidade e a natureza humana não é dividida da divindade[2].

A redenção no desígnio de Deus

A encarnação do Verbo redimiu os seres humanos. A majestade do Filho de Deus que é em tudo igual ao Pai, revestiu-se da humildade do servo, não temendo de ser diminuída, como também não necessitava ser acrescentada. O fato era que a misericórdia divina dedicava à redenção dos seres humanos uma obra que somente o poder divino podia cumprir[3].

Qual seria o significado da redenção? Segundo São Leão Magno tratava-se da criatura humana, criada à imagem e semelhança de Deus, estar libertada dos jugos da dominação do pecado e da morte. Desta forma Deus estabeleceu a destruição do pecado com um desígnio livre para conceder desta forma a graça da liberdade e do amor[4].

O remédio diante da caída humana

São Leão Magno via na encarnação como o grande remédio para elevar a natureza humana diante da pecado e da morte. Na comum caída de todo o gênero humano, para levar ajuda à humanidade decaída, não tinha que um só remédio, escondido na divina benevolência. Ocorria que um dos filhos de Adão nascesse livre do pecado original e inocente, para levar a alegria aos outros com o exemplo e como o merecimento. Desta forma o Senhor de Davi fez-se Filho de Davi. Ele nasceu sem o pecado na qual foram unidas na única Pessoa duas naturezas, nascendo Jesus Cristo, Nosso Senhor que tem a verdadeira divindade para cumprir prodígios e milagres e a verdadeira humanidade para sofrer com paciência[5], em vista da ressurreição.

Alegria pelo mistério celebrado

São Leão Magno convidava os fiéis para se alegrar diante do mistério celebrado pela incapacidade de falar dignamente daquele grande mistério de misericórdia. Uma vez que os seres humanos não sabem explicar a profundidade, alimentamos a intima consciência de que para nós é bom ser superados pelo mistério. Ninguém se avizinha tanto ao conhecimento da verdade, quanto Aquele que é convicto de ter sempre alguma coisa para compreender nas coisas divinas, ainda que faça grandes progressos[6].

As páginas da Sagradas Escrituras

O Papa dizia que as paginas do Evangelho e dos profetas ajudam-nos a viver a alegria que é própria de Deus vindo a este mundo e também pela insuficiência humana, pois defronte do Natal do Senhor, quando o Verbo fez-se carne (Jo 1,14), não nos aparece como uma lembrança do passado, mas quase o vejamos presente. O anúncio que o anjo do Senhor deu aos pastores, enquanto eles vigiavam o rebanho (cf. Lc 2,9), ressoou também aos ouvidos de todas as pessoas[7].

A glória de Deus

São Leão Magno afirmou que a glória de Deus resulta à infância de Jesus Cristo, que nasceu da Virgem Maria que foi a restauração do gênero humano em referência de louvar Aquele que o cumpriu, o Senhor Jesus. O anjo Gabriel enviado disse a Maria que o Espírito Santo desceria sobre ela e o poder do Altíssimo a cobriria com a sua sombra , de modo que o menino santo que nascerá dela, seria chamado Filho de Deus (Lc 1,35).

O nascimento de Jesus

O nascimento de Jesus concedeu na terra, na humanidade aquela paz que torna os seres humanos amados por Deus. Cristo Jesus nasceu do seio da Virgem por obra do Espírito Santo que faz nascer no seio da santa Igreja o cristão, na qual a verdadeira paz consiste em viver a paz, o amor do Senhor neste mundo e um dia na eternidade[8].

O mistério do Natal traz infinitas alegrias para o ser humano em vista de sua redenção e salvação. O mundo, o universo alegram-se com a presença de Jesus no meio da humanidade. O Natal continua em nossa história pelo bem realizado, o amor concedido a Deus, ao próximo como a si mesmo.

[1] Cfr. Ottavo Discorso tenuto nel Natale del Signore, I, 1. In: S. Leone Magno. Il mistero del Natale. Roma: Paoline, 1983. pg. 104.

[2] Cfr. Idem.

[3] Cfr. Ibidem, I,3, pg 105.

[4] Cfr. Ibidem, pgs105-106.

[5] Cfr. Ibidem, pg.106.

[6] Cfr. Nono Discorso tenuto nel Natale del Signore I,1.In:  Ibidem, pg. 112.

[7] Cfr. Ibidem, pg. 113.

[8] Cfr. Ibidem, pg. 113.

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